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NOTAS SOBRE LA HISTORIA DE LA POESIA UTUADENA

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  NOTAS SOBRE LA HISTORIA DE LA POESÍA UTUADEÑA 1  Rubén Maldonado Jiménez Catedrático Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras. febrero, 2013 Un análisis a grandes rasgos, de la poesía utuadeña, apunta a que la misma, no ha estado aislada de las grandes transformaciones por las cuales ha pasado la poesía nacional en Puerto Rico. Han ido de la mano, aunque en algunos peldaños de la historia utuadeña los cambios se hayan caracterizado por algún desfase en comparación a la historia nacional, al quedarse la utuadeña en la quimera del pasado cultural español con algunas pocas excepciones. Tanto en la poesía nacional como en la utuadeña, en ocasiones un tanto diferenciada, se han reflejado los rasgos principales que han definido los procesos económicos, político-sociales y culturales por los cuales ha pasado el país. La poesía modernista en Puerto Rico se caracterizó por un discurso anticolonial, pero sin desprenderse de la glorificación del pasado hispánico y la herencia española. Mientras los principales poetas del país miran al pasado, la poesía de los utuadeños Jesús María Lago Quiñones y Ramón Juliá Marín se distingue por sus perspectivas particulares. El primero, ha sido identificado como uno de los principales propulsores del modernismo en Puerto Rico. La lírica de Lago Quiñones, es fundamentalmente descriptiva, dedicada a los temas del amor, a la 1  Los interesados en conocer más sobre el tema recomiendo leer mi ensayo  Historia general de la poesía en Utuado , 2013, CreateSpace y Amazon.com  patria, a figuras destacadas de su época, entre otros temas. Por su parte, Ramón  Juliá Marín, a raíz de la invasión estadounidense, denuncia el pasado y valoriza a los nuevos colonizadores. 2  Sin embargo, los poetas que publicaron poesía posteriormente a Lago y Juliá Marín, van a distinguirse, en ocasiones, por una temática de un matiz de denuncia social. Así se puede observar en la poesía  jíbara de Pedro Carrasquillo, que en alguna medida sigue los esquemas de la poesía de resistencia y anticolonial de Luis Llorens Torres. Se podría decir, que Carrasquillo le agregó un ingrediente de mayor militancia revolucionaria antimperialista, que caracterizó el discurso nacionalista encabezado por Pedro Albizu Campos en Puerto Rico. 3  La poesía de Carrasquillo se identifica con la 2  Su pensamiento político en sus inicios como periodista, a juzgar por sus colaboraciones para El País  a partir de 1899 y la columnas con el título “Serpentinas” que escribió para The Puerto Rico Eagle (El Águila de Puerto Rico) durante   el 1903,   se identificó con las ideas anexionistas que propagó el Partido Republicano fundado por José Celso Barbosa, aunque según él era miembro del Partido Unión de Puerto Rico. Sin embargo, se encaminó eventualmente hacia el independentismo, a juzgar por sus colaboraciones para el Puerto Rico Ilustrado  y La Democracia de Puerto Rico . No faltaron acusaciones en donde lo tildaron de republicano. Para esto ver Juliá Marín, Ramón. “Serpentinas”, The Puerto Rico Eagle (El Águila de Puerto Rico),  vol. II, núm. 372, Ponce, Puerto Rico, 24 de marzo de 1903, 2. Para examinar y sopesar su pensamiento político a uno de carácter independentista es preciso analizar sus columnas publicadas cercanas a su muerte en el 1917 para La Democracia de Puerto Rico y Puerto Rico Ilustrado . Los interesados en conocer más sobre Juliá Marín recomiendo leer mi publicación ¡He llorado tantas veces al recordar el río de mi pueblo! Notas sobre la vida y obra periodística de Ramón Juliá Marín, CreateSpace y  Amazon.Com, 2012. 3  En Quirindongo , Nueva York, Colección Mensaje, 1973. El poeta levanta un grito de protesta ante la condición de miseria e injusticia social en que se ve sumido el jíbaro puertorriqueño de su época. Principalmente en el poema “El discurso de la montaña” se exhorta a los campesinos a la rebelión, a la lucha por la liberación en contra el sistema de explotación.  llamada Generación de los 50, promoción poética, heredera de las preocupaciones por la patria que distinguiera la generación de los 30. La generación de los 50 está de alguna forma influenciada por la represión al movimiento nacionalista a partir de la década de los años 30 en Puerto Rico. Represión que tiene como contexto el cambio de una sociedad rural a una urbana y la emigración forzosa de miles de puertorriqueños a los Estados Unidos de Norteamérica. La poesía de los años 60 de Guillermo Núñez y Guillermo Gutiérrez va a estar enmarcada e influenciada en algún grado, por la poesía de denuncia de Carrasquillo y la poesía de contenido socio-político que distinguió al grupo Guajana y por la versística latinoamericana. Tanto Núñez como Gutiérrez, van más allá de la poesía de corte nacionalista cultural, cultivando una heterogeneidad de temas, sin olvidarse de la poesía de resistencia y de denuncia antimperialista. El resto de la poesía escrita en Utuado, encabezada por los Dávila López, Camacho Arabía, Gonzalo Jusino, entre otros, no va más allá de cantarle a la patria, a la naturaleza y a aspectos de la vida cotidiana, entre otros temas. Siguen, lo que llama Juan G. Gelpí, el canon, la metáfora paternalista, de la casa que caracterizó la poesía puertorriqueña de los años treinta e influenció importantes clásicos posteriores de la literatura puertorriqueña. 4  En la década de los 70, se radicalizó y se proletarizó más aún la producción lírica, antecedida por los poetas de preocupación social y anti-imperialista militante de los 60. La poesía de lenguaje marxista de Magda Fernández y don Pedro Matos es representativa de la transición de fines de la década del 60 y principios del 70. A partir los años ochenta, la poesía en Puerto Rico se va a caracterizar por una enorme diversidad temática. Los motivos urbanos, lo irónico, lo anecdótico y lo coloquial, son algunas de sus características. Se manifiesta una mayor preocupación por la estética y la depuración. Sin duda, una de las tendencias más importantes encuentra su expresión en las vivencias personales y cotidianas... 4  Ver Juan G. Gelpí, Literatura y paternalismo en Puerto Rico , Editorial de la Universidad de Puerto Rico, 1993.   La llamada caída del socialismo a fines de los años 80 y la hegemonía política y económica estadounidense en Latinoamérica y el Caribe, parecieron incidir en el alejamiento del discurso político militante en la poesía. Encontramos entre los poetas utuadeños, excepciones en los textos de Guillermo Núñez, Gutiérrez Morales, Ángel Nieves Bonilla, Magda Fernández, Pedro Matos, entre otros. El posmodernismo para algunos, con su discurso acrítico, va a extenderse a gran parte de la poesía local y nacional. La temática poética se caracterizó entonces por tendencias heterogéneas. En perspectiva histórica, son muchos los temas que han ocupado la atención de los poetas utuadeños. Algunos temas son la patria, la naturaleza, la ironía, la mezcla de sangre, que encabezó Palés Matos a principios de siglo XX, el humor, la muerte, lo erótico, se reviven nuestros orígenes taínos, etc. La poesía religiosa se observa principalmente en los últimos libros de Guillermo Núñez etc. En su balance, la poesía utuadeña ha estado dominada en su publicación en libros, por la masculinidad. La perspectiva feminista ha estado presente con doña Amelia Sandín de Jordán, Etnairis Rivera, Magda Fernández, Lourdes Noemí Cruz, Maritza Feliciano, Nélida González, entre otras. La poesía comprometida, ideologizada, no ha desaparecido entre los poetas utuadeños, ha cobrado nuevos matices en voces del veterano Ángel Luis Nieves y en Maritza Feliciano, entre otros. Hay autores que merecen ser estudiados con mayor detenimiento. Interesantes áreas de investigación pueden encontrarse, por ejemplo, en la poesía utuadeña en la diáspora o en la diáspora estadounidense, en la poesía de Guillermo Núñez, Gutiérrez Morales, Pedro Carrasquillo y posiblemente entre otros. La producción literaria de Gutiérrez Morales es uno de los casos de mayor posibilidad para investigarse como tema de tesis de estudios graduados. Ha sido posiblemente el poeta utuadeño de mayor producción literaria que se haya conocido hasta el momento. Aunque se encuentra en avanzada edad, todavía sigue productivo. Con el correr del tiempo, su creación literaria podría caer no se sabe en qué manos inaccesibles. Se podría poner en  riesgo de perderse un fragmento importante de la producción literaria utuadeña. Sugerimos entre otras posibles perspectivas las siguientes: la poesía popular en Utuado, la poesía utuadeña entre las décadas o años sesenta y setenta, la poesía posmoderna en Utuado, los orígenes de la poesía en Utuado, la poesía política de Guillermo Núñez, los versos políticos de Guillermo Gutiérrez, lo sexual y lo erótico en la poesía utuadeña, la poesía de corte religioso, etc. En fin, hay una gran cantidad de temas que podrían investigarse. La poesía en la distancia se encuentra en Arturo Rodríguez Cuevas, Gonzalo  Jusino, Mariano Ramos Hernández, Pedro Carrasquillo, entre otros que han escrito y publicado muchos de sus versos desde la diáspora en diferentes lugares de Estados Unidos y del mundo. ¿Qué futuro le espera a la poesía nacional y utuadeña? Está por verse, poesía sin proyecto histórico, en la ambivalencia y ambigüedad distingue el presente. El futuro inmediato parece incierto. Quizás un posmodernista de mirada demasiado cerrada diría que el futuro no importa, no existe. Entonces para qué preocuparse. Posiblemente añadiría que la historia es mentira, y que no estamos para cuentos líricos. Diríamos en respuesta que la poesía siempre nos invita a vislumbrar un mundo mejor, porque es, a no dudarlo, un “arma cargada de futuro” como bien advenía Gabriel Celaya.  
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