Research

58 views

Arte y gestualidad en el Libro del acedrex, dados e tablas de Alfonso X el Sabio

El Libro de los Juegos de Alfonso X es una de las producciones más originales del scriptorium alfonsí. A la necesidad de codificar el juego en el siglo XIII, se une la valiosa aportación artística de las miniaturas que ilustran el desarrollo de sus
of 30

Please download to get full document.

View again

All materials on our website are shared by users. If you have any questions about copyright issues, please report us to resolve them. We are always happy to assist you.
Share
Tags
Transcript
  LABORATORIO DE ARTE 29 (2017), pp. 23-52, ISSN 1130-5762e-ISSN 2253-8305 - DOI http://dx.doi.org/10.12795/LA.2017.i29.02 ARTE Y GESTUALIDAD EN EL LIBRO DEL ACEDREX, DADOS E TABLAS   DE ALFONSO X EL SABIO ART AND GESTURE IN THE LIBRO DEL ACEDREX, DADOS E TABLAS   BY ALFONSO X THE WISE M ARÍA  T ERESA  L ÓPEZ   DE  G UEREÑO  S ANZ Universidad Autónoma de Madrid. España maite.lopezdeguerenno@uam.es El Libro de los Juegos  de Alfonso X es una de las producciones más srcinales del scriptorium alfonsí. A la necesidad de codificar el juego en el siglo XIII, se une la valiosa aportación artística de las miniaturas que ilustran el desarrollo de sus diferentes partidas. Este trabajo profundiza en un aspecto no tratado por la historiografía de la obra: el análisis de la gestualidad, como recurso vi-sual y artístico, con la que se muestran sus protagonistas y la interpretación que los miniaturistas alfonsíes hacen de este lenguaje codificado no verbal. De esta manera, gestos, actitudes y expresio-nes son adoptados de manera discrecional, en función de la naturaleza de juegos tan diversos como el ajedrez, los dados y las tablas. Palabras clave: gestualidad; iconografía; miniatura; siglo XIII;  scriptorium  alfonsí. The Book of Games  by Alfonso X is one of the most srcinal works in the Alphonsine scripto-rium . The need to develop an encoding system for games in the 13 th  century is compounded with the invaluable artistic contribution of the miniatures that illustrate the progression in each game. This ma-nuscript studies in depth two aspects that are not dealt with in the historiography of this work: the analysis of gesture, as a visual and artistic resource, through which players are depicted and Alphon-sine miniaturists’ interpretation of this non-verbal, encoded language. Thus, gestures, attitudes and expressions are adopted in a discretional manner according to the nature of the game, which may vary widely to include chess, dice or checkers. Keywords: gesture; iconography; miniature; 13 th  century;   Alphonsine scriptorium . María Teresa Ló pezd eGuereño Sanz  24 LABORATORIO DE ARTE 29 (2017), pp. 23-52, ISSN 1130-5762e-ISSN 2253-8305 - DOI http://dx.doi.org/10.12795/LA.2017.i29.02 María Teresa López de Guereño Sanz CUESTIONES INTRODUCTORIASEl Libro del acedrex, dados e tablas  de Alfonso X,   también conocido como el Libro de los Juegos , es el eslabón más importante entre la literatura ajedrecística oriental y la occidental y el más notable en lengua europea medieval. Entre las consideraciones que ha recibido, destaca la de ser una de las mejores compilacio-nes de juegos departido  y la de tratarse, probablemente, de la aproximación medie-val más cercana a la manera de entender el ocio del monarca y el descanso de sus pesares ante las cuitas del gobierno. A ambas hay que añadir su espléndido reper-torio de miniaturas, que nos permite conocer la cultura del ocio en la Edad Me-dia hispana –la de los “juegos que se fazen seyendo”– y su imaginario. Gracias a sus ilustraciones podemos percibir de manera más cercana a sus protagonistas y ser conscientes del impacto y jerarquización social que tuvo lo lúdico a través de los jugadores, la escenografía y la gestualidad surgidos en torno al juego.Tal y como se recoge en su colofón, el libro fue comenzado y acabado en la ciudad de Sevilla en 1283, para lo que se habrían tardado varios años en traducir del árabe la mayoría de los problemas de ajedrez, adaptarlos y añadirlos con jue-gos europeos, además de ilustrarlos con sus bellísimas miniaturas 1 . El resultado fue una pieza de ajuar de gran riqueza material, un magnífico ejemplo de libro de uso privado, realizado para disfrute del rey y de su círculo cortesano más íntimo, cuyo fin primordial, a diferencia de otros textos de temática similar, no parece ser el incitar a la moralidad. Es, por tanto, un excepcional trabajo tanto por tratarse de una de las pocas obras alfonsíes que completó el programa de su ilustración como porque define perfectamente la empresa cultural e intelectual del monarca 2 . 1  Entre la abundante bibliografía sobre el tema es necesario destacar DOMÍNGUEZ RODRÍGUEZ, Ana: “ El Libro de los Juegos  y la miniatura alfonsí”, en Alfonso X el Sa-bio. Libros del Ajedrez, Dados y Tablas . Vol. II. Madrid-Valencia, 1987, pp. 30-123; y FER-NÁNDEZ FERNÁNDEZ, Laura: Arte y ciencia en el scriptorium de Alfonso X el Sabio . El Puerto de Santa María, 2013. Recoge un estado de la cuestión al respecto LÓPEZ DE GUEREÑO SANZ, Mª Teresa: “Las miniaturas del Libro del acedrex, dados y tablas  de Alfonso X el Sabio”, en “Libro de los Juegos de Ajedrez, Dados y Tablas” de Alfonso X el Sa-bio . Valencia, 2010, pp. 19-67. Quedan excluidas de este trabajo, por su diferente naturaleza en lo que respecta a la gestualidad, las miniaturas de presentación de Alfonso X (ff. 1r, 65r y 72r), las del rey de la India (ff. 2r y 2v) y las de los talleres en las que se realizaban las piezas (ff. 3r, 65v y 73r), incluido el scriptorium  (f. 1v). 2  Para contextualizar el poliédrico reinado alfonsí, véase, entre otros, CÓMEZ RA-MOS, Rafael: Las empresas artísticas de Alfonso X el Sabio . Sevilla, 1979, pp. 187-200; DOMÍNGUEZ RODRÍGUEZ, Ana: “Sevilla y el scriptorium  alfonsí”, en GONZÁLEZ JIMÉNEZ, Manuel (coord.): Sevilla, 1248  (1998). Madrid, 2000, pp.   635-659; BANGO TORVISO, Isidro (ed.): Alfonso X  . Murcia, 2009; GONZÁLEZ JIMÉNEZ, Manuel: “Al-fonso X el Sabio, Rey de Castilla y León (1252-1284)”, en “Libro de los Juegos de Ajedrez, Dados y Tablas” de Alfonso X el Sabio. Valencia, 2010, pp. 9-17; DOUBLEDAY, Simon R.: The Wise King: A Christian Prince, Muslim Spain and the Birth of the Renaissance . Nueva  LABORATORIO DE ARTE 29 (2017), pp. 23-52, ISSN 1130-5762e-ISSN 2253-8305 - DOI http://dx.doi.org/10.12795/LA.2017.i29.02 Arte y gestualidad en el Libro del acedrex, dados e tablas  de Alfonso X el Sabio 25Ante la necesidad de codificar los juegos en el siglo XIII hispano, lo absolu-tamente innovador de su realización fue redactar el primer texto sobre problemas de ajedrez acompañado de escenas con figuras y no de diagramas 3 . El esquema de la obra fue un aspecto especialmente cuidado al dividirse en siete partes, respon-diendo a una evidente atracción por la numerología ya empleada en obras como las Partidas  o el Setenario ; las tres primeras están dedicadas al ajedrez, dados y tablas y el resto a otros juegos.En su conjunto y especialmente en su ilustración, el libro fue producto de un proceso intercultural capaz de adaptar y fusionar sus fuentes textuales, visuales y culturales, sin escapar a la crítica social, a la literatura o a la música contemporá-neas, a través de la diversidad de personajes que juegan. Sus 150 miniaturas, rea-lizadas por diferentes manos, se intercalan en el texto y están concebidas como foco de atención para clarificar su contenido 4 . Dada la calidad exhibida en mu-chas de ellas estamos ante una de las obras más destacadas surgida de los scrip-toria  alfonsíes, tanto desde la perspectiva estilística como desde la iconográfica, puesto que trasciende a una mera ilustración de la vida de la corte 5 . York, 2015; y MARTÍNEZ, H. Salvador: El humanismo medieval y Alfonso X el Sabio. En-sayo sobre los orígenes del humanismo vernáculo . Madrid, 2016. 3  Hasta entonces lo habitual era que los tratados de ajedrez medieval, incluso los ára-bes, incorporaran diagramas del juego pero nunca representaciones reales de las partidas; si aparecían imágenes, no tenían relación con el texto o representaban partidas imposi-bles. Para lo relacionado con los juegos de ajedrez y dados en el Medievo hispano véase LÓPEZ DE GUEREÑO SANZ, Mª Teresa: “Mas ualie sesso que uentura. El ajedrez en la Edad Media hispana”, en BANGO TORVISO, I. (ed.): Alfonso X  , op. cit., pp. 560-572; y LÓPEZ DE GUEREÑO SANZ, Mª Teresa: “No ualie nada el seso sino la uen-tura. Los dados: juego y azar en época medieval”, en Alfonso X  , en BANGO TORVISO, I. (ed.): Alfonso X  , op. cit., pp. 598-605. Una reciente aportación sobre el ajedrez es la de O’SULLIVAN, Daniel (ed.): Chess in the Middle Ages and Early Modern Age. A Funda-mental Thought Paradigm of the Premodern World. Boston, 2012. 4  Las de los juegos departido  se ubican después del texto explicativo de cada jugada pudiendo quedar en el folio siguiente. 5  Se ha puesto en relación con la miniatura francesa y con la ilustración de Bayad wa Riyad   y los Maqamat de al-Hariri  , obras con un vocabulario visual ligado al ocio en las que debieron inspirarse los miniaturistas alfonsíes, al no disponer de textos árabes ilustra-dos sobre ajedrez. ROBINSON, Cinthya: “Preliminary considerations on the illustrations of Qissat Bayad wa Riyad [Vat. Ar. Ris 368]: Checkmate with Alfonso X”, en Al-Andaluz und Europa. Zwischen Orient und Okzident , Petersberg, 2004, pp. 285-296; ROBINSON, Cinthya: “El manuscrito de Bayad wa Riyad y las relaciones con las distintas culturas me-diterráneas, cristianas e islámicas en la Península Ibérica”, en Simposio Internacional El legado de Al-Andalus. El arte andalusí en los reinos de Castilla y León durante la Edad Me-dia . Valladolid, 2007, pp. 159-201; CONSTABLE, Olivia: “Chess and Courtly Culture in Medieval Castile: The Libro de ajedrez of Alfonso X, el Sabio”, Speculum. A Journal of  26 LABORATORIO DE ARTE 29 (2017), pp. 23-52, ISSN 1130-5762e-ISSN 2253-8305 - DOI http://dx.doi.org/10.12795/LA.2017.i29.02 María Teresa López de Guereño Sanz En el prólogo, las imágenes son explicativas y didácticas, siguiendo de forma clara la narración y haciendo referencia al contenido textual. Más adelante, apa-recen imágenes híbridas en las que se combinan escenas con personajes y tableros, captando un momento real e inicial del juego y buscando la interacción con el es-pectador para resolver cada problema 6 . En el caso del ajedrez, tablas y juegos si-milares, el juego se desarrolla de manera más ordenada y sosegada, con el tablero en el centro de la composición; en las partidas de dados la recreación de cada par-tida gana en libertad y espontaneidad compositiva 7 .El repertorio de miniaturas del códice fue ambicioso, ampliando la relación que se hace en el prólogo de las gentes que pueden jugar, ya que son muchos los personajes que aparecen representados en él. Sus ilustraciones reflejan la diversi-dad de la sociedad hispana coetánea, aunque de manera más limitada que en las Cantigas , y la utilización de modelos orientales ilustrados al recrear los persona- jes de una corte real e imaginaria del siglo XIII 8 .Las miniaturas no ilustran un relato complejo; su secuencia de imágenes ca-rece de la fuerza narrativa de las Cantigas  pero, sin embargo, permite que la ges-tualidad de sus protagonistas adquiera una importancia fundamental en función de las características de cada juego. Son un ejemplo de la capacidad de los gestos para potenciar la fuerza de la imagen pues, gracias a ello, en cada una de las ilus-traciones se desarrolla el ritual del juego, definiendo perfectamente el ambiente ideal en el que entablar una sosegada partida de ajedrez o tablas y transportando al espectador a la realidad más vital y pendenciera de los dados.Sabido es que la cultura medieval es una cultura de gestos, que se convierten en un recurso imprescindible y en un vocabulario riguroso y sistemático, capaz de establecer una transmisión eficaz de los significados de la imagen 9 . Los episodios Medieval  , 82, 2007, pp. 301-347, especialmente, p. 308; y BANGO TORVISO, I. (ed.): Al- fonso X  , op. cit., pp. 266-268. 6  Serían imágenes didascálicas que ilustran sobre qué personas pueden jugarlo. MONTOYA MARTÍNEZ, Jesús: El libro historiado. Significado socio-político en los siglos XIII-XIV  . Madrid, 2005, p. 193. 7  Por un lado, las ilustraciones que se dedican a Alfonso X dictando el texto de cada uno de los tres juegos principales (ff. 1r, 65r y 72r); la que nos muestra su scriptorium  (f. 1v) y las que nos introducen en los talleres donde se elaboran las piezas para los juegos (ff. 3r, 65v y 73r), incluyendo en este grupo las espléndidas miniaturas que ilustran la leyenda del rey de la India con sus tres sabios (ff. 2r y 2v). 8  Para Constable (“Chess and Courtly…”, op. cit., pp. 314) el Libro de los Juegos  res-tringe sus imágenes a los miembros de la corte real y a los parámetros intelectuales y lite-rarios de la imaginación cortesana de la época. 9  En este sentido, habría que diferenciar entre las expresiones propias de la natura-leza humana y los ademanes surgidos de las convenciones culturales, que se llevan a cabo para manifestar un mensaje o para exteriorizar los sentimientos a través de la gesticula-ción del cuerpo y de la cara; en el arte la mayoría de éstos se refieren a la comunicación  27 LABORATORIO DE ARTE 29 (2017), pp. 23-52, ISSN 1130-5762e-ISSN 2253-8305 - DOI http://dx.doi.org/10.12795/LA.2017.i29.02 Arte y gestualidad en el Libro del acedrex, dados e tablas  de Alfonso X el Sabio importantes de la civilización medieval iban acompañados de actitudes cuyo mar-cado carácter ritualizante hizo que se convirtieran en definidores de personas y sirvieran para insertarlas en un determinado grupo social 10 . En la Edad Media la gestualidad llegó a crear un completo lenguaje codificado, propiciando así que la polisemia funcional del gesto, según la temática y la composición, pudiera tener varias lecturas simbólicas. En consecuencia, la iconografía medieval se en-riqueció notablemente respecto a la creación de imágenes sacras y profanas para todo tipo de actos y ceremoniales 11 .La Edad Media fue heredera de numerosos gestos de la Antigüedad. La idea clásica de Platón y Aristóteles, según la cual las actitudes del cuerpo son un es-pejo del alma, fue retomada por Cicerón ( De officiis  y De oratore ) y, fundamen-talmente, por Quintiliano ( Institutio Oratoria ) que se convirtieron en el punto de partida de la reflexión teórica y moral sobre el gesto en Occidente 12 . Partiendo de la diferencia entre  gestus  y  gesticulatio , ésta con carácter peyorativo, se consi-deran tres tipos de gestos: las actividades gestuales que deben acompañar el arte verbal. Véanse, a modo de ejemplos, los estudios ya clásicos sobre la gestualidad en el arte de CHASTEL, André: El gesto en el arte . Madrid, 2004; CHASTEL, André: “Gestures in Painting: problems in Semiology”, Renaissance and Reformation , vol. 10, nº 1, 1986, pp. 1-22; GOMBRICH, Ernest: “Gesto ritualizado y expresión en el arte”, en La imagen  y el ojo. Nuevos estudios sobre la psicología de la representación pictórica . Madrid, 2000, pp. 63-77; y WARBURG, Aby: Atlas Mnemosyne . Madrid, 2010. 10  BARASCH, Moshe: Gestures of Despair in Medieval and Early Renaissance . Nueva York, 1976; BARASCH, Moshe: Giotto y el lenguaje del gesto . Madrid, 1999; LE GOFF, Jacques: Lo maravilloso y lo cotidiano en el Occidente medieval  . Barcelona, 1994; LE GOFF, Jacques y TRUONG, Nicolás: Une histoire du corps au Moyen Âge . París, 2003, p. 160; y DÍAZ-CORRALEJO, Violeta: Los gestos en la literatura medieval  . Madrid, 2004, pp. 11-13. 11  El punto de partida para los estudios sobre la imagen y la gestualidad medieval fue-ron los trabajos de François Garnier ( Le langage de l’image au Moyen Âge. Signification et simbolique . París, 1982;   y Le langage de l’image au Moyen Âge. Grammaire . París, 1989) y Jean-Claude Schmitt ( La raison des gestes dans l’Occident medieval  . París, 1990). En el ám-bito hispano ha trabajado sobre este tema Alicia Miguélez Cavero ( Actitudes gestuales en la iconografía del románico peninsular hispano. El sueño, el dolor espiritual y otras expresio-nes similares . León, 2007; Gesto y gestualidad en el arte románico de los reynos hispanos: lectura y valoración iconográfica . Madrid, 2009; y “Metodología para el estudio de la ges-tualidad en la plástica románica de los reinos hispanos”, Anales de Historia del Arte , vol. ext., 2011, pp. 307-318). 12  BREMMER, Jan y ROODENBURG, Herman (ed.): A cultural History of Gesture:  from Antiquity to the present, with an introduction by sir Keith Thomas . Cambridge, 1993; BAKEWELL, Geoffrey y SICKINGER, James (ed.): Gestures. Esssays in ancient history, literature and philosophy present to Alan L. Boegehold  . Oxford, 2003;   y   BODIU, Lydie; FRÈRE, Dominique y MEHL, Véronique: L’expression des corps. Gestes, attidues, regards dans l’conographie Antique . Rennes, 2006.
Advertisement
Related Search
We Need Your Support
Thank you for visiting our website and your interest in our free products and services. We are nonprofit website to share and download documents. To the running of this website, we need your help to support us.

Thanks to everyone for your continued support.

No, Thanks